← Back to letters29/04/18 Para sorpresa general de todos aquellos que sospechaban la falta de interés por todo lo que era ciencia o filosofía (en este punto la herencia genética de la madre fue nula) y por un curioso respeto hacia la memoria de su inteligente progenitora, nombró una comisión de expertos, obligándolos bajo la amenaza de crueles represalias, a continuar el grandioso y brutal plan de investigaciones que su madre había comenzado a una escala universal. Es también muy posible que, presintiendo su muerte, su madre exhortara a su hija en este sentido. El testamento acústico que aún se conserva en YOAAGAA y atribuido a IE 456, puede ser un apócrifo, pero es difícil admitir otra hipótesis conociendo la mediocridad intelectual de WIE 1 y su juventud. En ese momento, en el año 1368 del segundo tiempo, UMMOWOA ya había comenzado a difundir su doctrina. Durante la noche, cuando los obreros esclavos regresaban del OYISAA DOAA (especie de campamento) y después de haber sido desvestidos y controlados para evitar el robo de cobre, este joven de mirada dulce y musculatura frágil, hablaba suavemente a los cientos de hombres que lo escuchaban en silencio mientras masticaban las largas cañas de EDIEEDI (planta acuática y filamentosa muy suave). Sus oyentes no solo estaban compuestos por miembros de las clases humildes e incultas. Había técnicos, médicos, biólogos, filósofos, profesores... que el régimen despótico había condenado degradándolos de sus funciones. Este hombre galvanizaba a todos los que lo escuchaban por la pureza de su lógica, por la humildad y la objetividad de sus palabras. Los 1200 TAAU (párrafos) que nos legó han servido hasta hoy para guiarnos espiritualmente. Cuando sus propios guardianes, tocados por la sublime doctrina, le ofrecen un trato de favor, a pesar del riesgo que eso implicaba para ellos, él lo rechazó amablemente. Se autocalificó de WOA, conformado en OEMII (cuerpo), y su poder de persuasión es tal que ni uno solo de los intelectuales que lo siguieron (entre ellos muchos psicólogos de la época) pudo oponer objeciones a esta identificación. Algunas de sus inestimables charlas se conservan hoy en viejos rollos de DOROO (banda óptico-acústica / ver nota 4). NOTA 4: Ya existían técnicas rudimentarias de grabación del sonido: un BUUXIIAO (especie de membrana MICRÓFONO) ((S43-2)) acoplada mecánicamente a un espejo ((S43-3)) reflejaba un fino haz de luz sobre la banda de DOROO construida con un compuesto plástico de rigidez dieléctrica elevada (es decir, muy aislante, térmica y eléctricamente). El haz luminoso oscila transversalmente, sobre la banda (que se desplaza con una velocidad uniforme) en función de la frecuencia acústica transferida al elemento reflectante. Previamente, la banda ha sido cargada electrostáticamente mediante un pequeño generador ((S43-4)) (la tensión es elevada aunque la carga real sea de algunos IUDIIXAA) (Podría equivaler a microculombios). Cuando el IBOZOO (punto o "spot" LUMINOSO) cae sobre la superficie del DOROO, se produce un efecto de descarga electrostática que ustedes conocen, empleándolo actualmente en las técnicas XEROGRÁFICAS. Un dispositivo ((S43-5)) fija ópticamente la imagen ondulada mediante carbono pulverulento con un aditivo aglomerante. ((S43-6)) es un dispositivo de calentamiento a METANO que funde la mezcla, estabilizando definitivamente la función acústica grabada. Gracias a este sistema rudimentario, que posee un lejano parecido con las técnicas actuales de grabación foto-óptica sobre un "film" de la TIERRA de tipo cinematográfico, nos ha llegado el conjunto del estado cultural de la época. 158 / 1373
Lettre Ummite#160